Le malade se pose inévitablement la question de cette douleur chronique qui l’écartèle, le rend étranger à soi-même, impuissant à la contrôler et à lui donner du sens. Il n’est sans doute pas prêt à accepter l’analyse d’Hippocrate selon laquelle la nature du corps doit être comprise comme un tout car c’est une grande erreur de notre temps dans le traitement des maladies de la part des médecins, de séparer l’âme du corps. Pourtant ce n’est pas seulement l’organisme qui souffre, mais la personne tout entière et il n’y a aucune contradiction à associer au médicament l’approche psychologique dans un souci de préserver un équilibre entre une médecine basée sur l’évidence statistique et une médecine personnalisée. Si l’échec de la première demeure inexpliqué, le patient se tourne légitimement vers des thérapies alternatives dont le fondement relève de paradigmes différents, souvent efficaces dans leurs registres. Dans ces médecines, la relation interpersonnelle est privilégiée. Il importe de restaurer l’échange des subjectivités dans l’art médical, science humaine autant que science dure… Médecine du lien… La biologie à travers la démarche anatomo-clinique n’a pas à se sacraliser ou à se concevoir comme une machinerie cellulaire isolée du psychisme et de l’émotion, rhéostats permanents de notre sensibilité à la douleur. Cette puissance curatrice du psychisme, donc du cerveau, reste méconnue de celui qui attend tout du médicament et de son prescripteur.
L’analgésie naturelle et anticipatrice contre une douleur attendue, comme celle de l’accouchement, n’est pas une bizarrerie et les systèmes opioïdes permettent ainsi de supporter ou de tolérer un haut niveau d…