8. Eh oh, y a quelqu’un là-haut ?
- Par Tim James,
- Traduit de l’anglais (Royaume-Uni) par Charles Antoine
Pages 122 à 134
Citer ce chapitre
- JAMES, Tim,
- Traduit de l’anglais (Royaume-Uni) par ANTOINE, Charles,
- JAMES, Tim,
- James, Tim.,
- et al.
- James, T.,
- Traduit de l’anglais (Royaume-Uni) par Antoine, C.
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- James, T.,
- Traduit de l’anglais (Royaume-Uni) par Antoine, C.
- James, Tim.,
- et al.
- JAMES, Tim,
- Traduit de l’anglais (Royaume-Uni) par ANTOINE, Charles,
- JAMES, Tim,
Notes
-
[1]
T. Fitzgerald, Discourse on Civility and Barbarity, Oxford : Oxford University Press, 2007.
-
[2]
« Le piège des Tholiens », Star Trek, saison 3, épisode 9, scenario de J. Burns, C. Richards, réalisé par H. Wallerstein, NBC (15 novembre 1968).
-
[3]
« Guerre, amour et compagnon », Star Trek, saison 2, épisode 9, scénario de G. L. Coon, réalisé par R. Senensky, NBC (10 novembre 1967) ; « Sub Rosa », Star Trek: The Next Generation, saison 7, épisode 14, scénario de B. Braga, réalisé par J. Frakes, Broadcast Syndication (31 janvier 1994).
-
[4]
The Firm, « Star Trekkin », scénario de J. O’Conner, G. Lister et R. Kehoe, Bark Records (1987) ; « La lumière qui tue », Star Trek, saison 1, épisode 29, scénario de S. W. Carabatsos, réalisé par H. Daugherty, NBC (13 avril 1967).
-
[5]
« About life detection », NASA : https://astrobiology.nasa.gov/research/life-detection/about/ (consulté le 14 septembre 2019).
-
[6]
D. A. Malyshev et al., « A semi-synthetic organism with an expanded genetic alphabet », Nature, vol. 509 (15 mai 2014), pp. 385–8.
-
[7]
A. Wolszczan et D. A. Frail, « A planetary system around the millisecond pulsar PSR1257 », Nature, vol. 355 (9 janvier 1992), pp. 145–7.
-
[8]
« Habitable exoplanets catalog », Planetary Habitability Laboratory, University of Puerto Rico at Arecibo (régulièrement mis à jour) : http://phl.upr.edu/projects/habitable-exoplanets-catalog (consulté le 14 septembre 2019).
-
[9]
B. Benneke et al., « Water vapour on the habitable-zone exoplanet K2-18b », Earth and Planetary Astrophysics (soumis le 10 septembre 2019).
-
[10]
Independence Day, scénario de D. Devlin et R. Emmerich, réalisé par R. Emmerich, Twentieth Century Fox (1996).
-
[11]
Signs, scénario et réalisation de M. N. Shyamalan, Buena Vista Pictures (2002).
-
[12]
Mars Attacks!, scénario de J. Gems, réalisé par T. Burton, Warner Bros Pictures (1996).
-
[13]
C. Hooton, « The Planet Earth 2 crew put every turtle hatchling it saw or filmed back in the sea », Independent (12 décembre 2016).
-
[14]
E. M. Jones, « “Where is everybody?” An account of Fermi’s question », Los Alamos National Laboratory CIC-14 Report Collection, LA-10311-MS, UC-34B, Los Alamos, NM : Los Alamos National Laboratory, mars 1985.
-
[15]
M. Kaku, Visions: How Science Will Revolutionize the Twenty-First Century, Oxford : Oxford Paperbacks, 1999.
Au début de la Renaissance, l’Europe, dominée par le catholicisme, ne pouvait envisager une quelconque séparation de l’Église et de l’État. Les débats d’idées étaient bien sûr encouragés, mais si une affirmation se révélait être en contradiction avec la Bible – du moins, avec l’interprétation qu’en faisait le Vatican –, cela pouvait entraîner de sérieux problèmes, comme nous l’avons déjà vu avec Galilée.
L’un des cas les plus extrêmes que l’on connaît fut celui du moine et mathématicien italien Giordano Bruno, qui osa affirmer au xvie siècle qu’étant donné la taille de l’Univers, il était fort peu probable que le nôtre soit le seul monde habité.
Cette suggestion fut perçue comme contredisant frontalement certains passages de la Bible – entre autres, Romains 6:10 et Hébreux 7:27, qui déclarent que la mort de Jésus n’a eu lieu qu’une seule fois et qu’elle était un sacrifice pour l’expiation de tous les péchés du monde. Le problème est que, si tel est bien le cas et que les extraterrestres existent, alors :
soit les extraterrestres n’ont pas été sauvés par le sacrifice de Jésus, auquel cas Dieu n’apprécierait pas chaque être conscient de sa création ;
soit les extraterrestres sont bien sauvés, mais sont trop loin pour le savoir, rendant le christianisme inutile puisque leur salut peut être réalisé sans entendre le message de Jésus ;
soit la Bible fait erreur.
Aucune de ces explications, vous l’imaginez bien, ne fut considérée comme recevable par l’Inquisition, et Giordano Bruno fut jugé pour hérésie…
Date de mise en ligne : 07/07/2025
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