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    <title>La géopolitique de la connaissance | Cairn.info</title>
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    <id>tag:cairn.info,2005:rss/liste-lecture/406547</id>
    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <updated></updated>

                            <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:DEC_MBEMB_2015_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Critique de la raison nègre
                    (2015)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/critique-de-la-raison-negre--9782707187932?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2015-10-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-04-28T12:25:40+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>De tous les humains, le Nègre est le seul dont la chair fut
faite marchandise. Au demeurant, le Nègre et la race n’ont jamais
fait qu’un dans l’imaginaire des sociétés européennes. Depuis le
XVIII<sup>e</sup> siècle, ils ont constitué, ensemble, le sous-sol
inavoué et souvent nié à partir duquel le projet moderne de
connaissance – mais aussi de gouvernement – s’est déployé. La
relégation de l’Europe au rang d’une simple province du monde
signera-t-elle l’extinction du racisme, avec la dissolution de l’un
de ses signifiants majeurs, le Nègre ? Ou au contraire, une fois
cette figure historique dissoute, deviendrons-nous tous les Nègres
du nouveau racisme que fabriquent à l’échelle planétaire les
politiques néolibérales et sécuritaires, les nouvelles guerres
d’occupation et de prédation, et les pratiques de zonage ?</p>
<p>Dans cet essai à la fois érudit et iconoclaste, Achille Mbembe
engage une réflexion critique indispensable pour répondre à la
principale question sur le monde de notre temps : comment penser la
différence et la vie, le semblable et le dissemblable ?</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 8 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 9 à 22 | Introduction
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 64 | Le sujet de race
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 118 | Le puits aux fantasmes
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 119 à 152 | Différence et autodétermination
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 190 | Le petit secret
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 191 à 218 | Requiem pour l’esclave
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 219 à 256 | Clinique du sujet
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 257 à 264 | Épilogue
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 265 à 272 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:MOUV_051_0142</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décoloniser les structures psychiques du pouvoir |
        Qui a peur du postcolonial ?
                    | Mouvements
            (2007/3 n° 51)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Érotisme raciste et postcolonie dans la pensée d'Achille Mbembe]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-mouvements-2007-3-page-142?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2007-09-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-28T12:25:05+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméAchille Mbembe1 est l’une des figures les plus originales et
reconnues de la pensée postcoloniale contemporaine. Auteur du livre
retentissant De la Postcolonie. Essai sur l’imagination politique
dans l’Afrique contemporaine (première édition 2001), son œuvre
explore les imaginaires postcoloniaux à partir d’une réflexion qui
mêle philosophie et psychanalyse, faisant dialoguer Frantz Fanon,
Michel Foucault, Labou Tansi ou Georgio Agamben. Dans cet
entretien, Achille Mbembe revient sur les articulations centrales
de sa pensée et propose une analyse fine et complexe de la France
coloniale, de son racisme « exotique » comme des mouvements qui s’y
opposent, dans la continuation de ses interventions publiques lors
des émeutes de novembre 2005.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:MOUV_072</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décoloniser les savoirs
                    | Mouvements
            (2012/4 n° 72)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Internationalisation des débats et des luttes]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-mouvements-2012-4?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2012-11-01T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2023-04-27T13:41:28+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 7 à 10 | Décoloniser les savoirs
                                            |  Seloua Luste Boulbina,  Jim Cohen,  Najate Zouggari,  Patrick Simon
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 11 à 21 | Peut-on faire de l'intersectionnalité sans les
ex-colonisé-e-s&#160;?
                                            |  Fatima Ait Ben Lmadani,  Nasima Moujoud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 22 à 25 | Reconsidérer la problématique des femmes et de l'égalité en islam
                                            |  Asma Lamrabet
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 34 | Raison mise à part
                                            |  Ann-Laura Stoler,  Najate Zouggari,  Jim Cohen
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 35 à 41 | Conditions d'une dénationalisation et décolonisation des savoirs
                                            |  Rada Iveković
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 42 à 53 | Un dialogue décolonial sur les savoirs critiques entre Frantz Fanon
et Boaventura de Sousa Santos
                                            |  Ramón Grosfoguel,  Jim Cohen
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 54 à 67 | Sociologie du savoir sur Autrui
                                            |  Lahouari Addi
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 69 à 78 | Luttes sociales et subjectivations politiques en Amérique
latine&#160;: expropriations, récupérations et réinventions des
savoirs sur «&#160;soi&#160;»
                                            |  Ricardo Peñafiel
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 79 à 88 | Le cadeau empoisonné de Versailles ou la Chine à la manivelle de
l'orgue de barbarie
                                            |  Gregory B. Lee
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 89 à 99 | Décoloniser les esprits en droit international
                                            |  Rémi Bachand,  Mouloud Idir
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 100 à 107 | Du «&#160;savoir&#160;» de l'Autre à la construction de soi&#160;:
les enjeux du «&#160;savoir&#160;» dans la construction de l'État
haïtien
                                            |  Jean Waddimir Gustinvil
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 108 à 119 | L'impossible décolonisation des sciences sociales africaines
                                            |  Joseph Tonda
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 120 à 130 | Une mission de sauvetage&#160;: <em>Exhibitions. L'invention du
sauvage</em> au musée du quai Branly
                                            |  Lotte Arndt
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 131 à 141 | Décoloniser les institutions
                                            |  Seloua Luste Boulbina
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 143 à 156 | Une initiation décoloniale
                                            |  Patrick Simon,  Seloua Luste Boulbina
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 157 à 159 | À propos du livre <em>Féminismes islamiques</em>, de Zahra Ali,
Éditions La Fabrique, 2012
                                            |  Najate Zouggari
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 160 à 167 | Race, classe, colonialité et pouvoir&#160;: nouvelles perspectives
                                            |  Jim Cohen
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 168 à 170 | À propos du livre Malcolm X&#160;: <em>A Life of Reinvention</em>,
de Manning Marable, Penguin Books, 2011
                                            |  Jim Cohen
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:MULT_026</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Postcolonial et politique de l'histoire
                    | Multitudes
            (2006/3 n<sup>o</sup> 26)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-multitudes-2006-3?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2006-09-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-04-25T13:43:08+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 238 | Icônes OFF
                                            |   Kinkaleri
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 5 à 13 | Carton rouge pour la France qui exclut
                                            |  Anne Querrien,  Jérôme Ceccaldi
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 25 | A De la colonialité du pouvoir à l'Empire et vice versa
                                            |  Yann Moulier-Boutang,  Jérôme Vidal
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 49 | Le chapitre manquant d'Empire
                                            |  Santiago Castro-Gómez
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 51 à 74 | Les implications des altérités épistémiques dans la redefinition du
capitalisme global
                                            |  Ramón Grosfoguel
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 75 à 93 | Temps historique et sémantique politique dans la critique
post-coloniale
                                            |  Sandro Mezzadra
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 95 à 107 | Le tiers-espace
                                            |  Homi K. Bhabha,  Jonathan Rutherford
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 109 à 121 | Race, classe, genre et sexualité&#160;: entre puissance d'agir et
ambivalence coloniale
                                            |  Anne McClintock
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 123 à 131 | La démocratie sexuelle et le conflit des civilisations
                                            |  Éric Fassin
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 133 à 141 | “Les subalternes peuvent-illes parler&#160;?” et autres questions
transcendentales
                                            |  Warren Montag
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 143 à 154 | Passé colonial, histoire et “guerre des mémoires”
                                            |  Olivier Le Cour Grandmaison
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 155 à 163 | Musulmans de France, l'histoire sous le tapis
                                            |  Jocelyne Dakhlia
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 165 à 172 | Génération précaire&#160;: pour une critique de l'économie
psychique du temps de travail cellularisé
                                            |   Bifo
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 173 à 190 | Touche-moi
                                            |   Kinkaleri
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 191 à 195 | Kinkaleri&#160;: tentatives
                                            |  Giovanna Zapperi
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 197 à 208 | Pair-à-pair, grille, certificats, filtres...
                                            |  Pergia Gkouskou Giannakou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 209 à 213 | Recension de Patrick Haenni, l'Islam de marché
                                            |  Giselle Donnard
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 215 à 217 | Chaudement là
                                            |  Dominique Dou
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 219 à 226 | Le palais de justice de Nouvel ou la réecriture de la modernité
contrariée
                                            |  Frédéric Saint-Cricq
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ZIL_005_0088</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les enjeux d’une sociologie mondiale non-hégémonique |
        Varia
                    | Zilsel
            (2019/1 N° 5)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-zilsel-2019-1-page-88?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2019-03-19T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-25T13:16:09+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:DEC_BANCE_2010_01_0119</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        8. Vers une décolonisation des «&#160;uni-versalismes&#160;»
occidentaux&#160;: le «&#160;pluri-versalisme décolonial&#160;»,
d'Aimé Césaire aux zapatistes |
        Ruptures postcoloniales
                    (2010)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/ruptures-postcoloniales--9782707156891-page-119?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2010-04-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T13:11:24+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:CDGE_050</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Genre, modernité et 'colonialité' du pouvoir
                    | Cahiers du Genre
            (2011/1 n° 50)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2011-1?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2011-09-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-04-25T12:41:42+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Autant d’expériences différentes des femmes dans la modernité,
autant de visions dissonantes de l’émancipation : mais comment
inclure cette diversité dans le projet féministe ? Revenant sur une
géopolitique du savoir dont la prétention à l’universalité fut
marquée par la ‘différence coloniale’, ce numéro souligne à quel
point le genre, instrument et langage de la différenciation
hiérarchique, est, aujourd’hui comme hier, au cœur de ce processus
historique.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 5 à 15 | Genre, modernité et ‘colonialité’ du pouvoir&#160;: penser ensemble
des subalternités dissonantes
                                            |  Maria Eleonora Sanna,  Eleni Varikas
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 40 | Chasteté et pureté des liens sociaux dans le Pérou du
XVII<sup>e</sup> siècle
                                            |  Irene Silverblatt
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 41 à 64 | Le genre, enjeu politique et langage du nationalisme postcolonial
japonais
                                            |  Naoki Sakai
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 89 | <i>Queer</i> et xénophobie dans le nationalisme hindou postcolonial
                                            |  Paola Bacchetta
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 91 à 110 | Genre, sexualité et médecine coloniale. Impensés de l'identité
‘indigène’
                                            |  Malek Bouyahia
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 111 à 132 | <i>Ces corps qui ne comptent pas</i>&#160;: les musulmanes voilées
en France et au Royaume-Uni
                                            |  Maria Eleonora Sanna
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 133 à 152 | La stérilisation forcée des femmes roms dans l'Europe d'aujourd'hui
                                            |  Angéla Kóczé
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 153 à 163 | Configurations contemporaines de la domination et des
résistances&#160;: un regard transnational
                                            |  Wendy Brown,  Maria Eleonora Sanna,  Eleni Varikas
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 165 à 192 | Féminisme, capitalisme et ruses de l'histoire
                                            |  Nancy Fraser
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 193 à 217 | Pour une anatomie des classes de sexe&#160;: Nicole-Claude Mathieu
ou la conscience des opprimé·e·s
                                            |  Jules Falquet
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:PUV_JOUB_2014_01_0043</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Littérature anglaise ou littératures en langue anglaise ? |
        Le postcolonial comparé
                    (2014)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/le-postcolonial-compare--9782842924072-page-43?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T12:24:18+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:SH_TESTO_2015_01_0236</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Quelle histoire pour les dominés&#160;? |
        Histoire globale
                    (2015)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/histoire-globale--9782361062965-page-236?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2015-02-02T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-25T10:47:42+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CAPH_138_0085</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La vie posthume de Frantz Fanon |
        Frantz Fanon
                    | Cahiers philosophiques
            (2014/3 n° 138)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques1-2014-3-page-85?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-07-02T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T10:45:27+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:MOUV_051_0079</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Document. Notes sur le « post-colonial » (1992) |
        Qui a peur du postcolonial ?
                    | Mouvements
            (2007/3 n° 51)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-mouvements-2007-3-page-79?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2007-09-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T10:44:54+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméIntellectuelle inclassable – sociologue de la culture,
féministe, militante anticoloniale au sens large – Ella Shohat est
associée à la pensée postcoloniale depuis ses origines mais s’est
toujours réclamée de son courant (auto)critique, comme le démontre
le présent article, repris dans de nombreuses anthologies. Elle y
met en garde contre les « modes de déploiement anhistoriques et
universalisants » de la notion du postcolonial ainsi que « ses
implications potentiellement dépolitisantes ». Née en Israël de
parents juifs arabophones de Bagdad, Ella Shohat est professeur à
la New York University, où elle enseigne plusieurs matières (art,
science politique, études moyen-orientales, lettres comparées,
genre et sexualités). Parmi d’autres livres, elle a publié
Unthinking Eurocentrism (avec Robert Stam, Routledge, 1994),
Talking Visions : Multicultural Feminism in a Transnational Age
(MIT/New Museum, 1998), et Taboo Memories, Diasporic Voices (Duke,
2006). On peut lire en français son Sionisme du point de vue de ses
victimes juives. Les juifs orientaux en Israël (La Fabrique,
2006)1.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:MULT_026_0075</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Temps historique et sémantique politique dans la critique
post-coloniale |
        Postcolonial et politique de l'histoire
                    | Multitudes
            (2006/3 n<sup>o</sup> 26)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-multitudes-2006-3-page-75?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2006-09-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T10:42:45+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméNotre expérience du monde oscille entre deux pôles,
l’unification-globalisa-tion et les turbulences. Les études
postcoloniales se tiennent à la jonction, c’est tout leur intérêt.
Elles remettent moins en cause la modernité que le schéma européen
de la modernité, abstrait dans sa substance, linéaire dans le temps
et l’espace (extension du centre aux périphéries). Les meilleures
études postcoloniales sont sensibles aux ruptures dans la modernité
et l’exemple d’Haïti est à ce titre éclairant, première révolte
victorieu- se d’esclaves au moment même où se mettait en place la
grande fabrique. Si l’on y a accordé aussi peu d’importance, c’est
qu’il y a eu occultation. Mais cette occultation était pour partie
inévitable. L’enregistrement et la narration connaissent leurs
failles&#160;; on ne concilie pas si facilement l’Histoire et les
histoires. L’historiographie postcoloniale en fait précisément son
enjeu.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:RN_181_0045</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Colonialité et rapports postcoloniaux |
        Hantise (dé)coloniale
                    | La Revue Nouvelle
            (2018/1 N° 1)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-nouvelle-2018-1-page-45?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2018-01-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:43:46+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Dans le cadre de la remise du doctorat honoris causa qui lui a été
attribué par l’université catholique de Louvain en
octobre&#160;2017, Achille Mbembe a accordé un entretien à La Revue
nouvelle. Ce fut l’occasion de revenir sur une série de thématiques
abordées dans son œuvre. Comment se structurent les rapports entre
les anciennes puissances colonisatrices et leurs anciennes
possessions, notamment en Afrique&#160;? Quel est le poids de la
période coloniale sur la situation actuelle des unes et des
autres&#160;? Quels sont les enjeux, notamment épistémiques, dans
les luttes postcoloniales et contre le racisme&#160;? L’horizon
politique qu’il dresse ne vise pas seulement à une égalité entre
les êtres humains, mais s’étend à l’ensemble du monde vivant.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:RPRE_199_0099</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        De l’universel au pluriversel. Enjeux et défis du paradigme
décolonial |
        Colonial, postcolonial, décolonial
                    | Raison présente
            (2016/3 N° 199)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-raison-presente-2016-3-page-99?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2016-07-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:42:52+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:AMX_069_0169</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Mariátegui, marxiste décolonial |
        Lukács
                    | Actuel Marx
            (2021/1 n° 69)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-actuel-marx-2021-1-page-169?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2021-03-03T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:33:00+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Cet article présente chez José Carlos Mariátegui la construction
d’une critique dialectique de la modernité depuis la périphérie de
l’Occident, contribuant ainsi à une histoire intellectuelle
marxiste décoloniale. Inséré dans l’horizon intellectuel et
épistémique de son temps, Mariátegui a produit un récit critique du
système capitaliste périphérique, mettant en débat à la fois sa
face moderne et sa face coloniale, destructrice et violente. Nous
soutenons que l’essayiste péruvien s’est éloigné à la fois de la
vision centrée sur l’Ouest, caractérisée par le marxisme orthodoxe,
et des interprétations selon lesquelles les lieux périphériques
seraient des espaces pratiquement extérieurs à la modernité
occidentale.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LAFAB_THION_2011_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décoloniser l'esprit
                    (2011)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/decoloniser-l-esprit--9782358720199?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2011-03-10T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2023-04-24T14:28:07+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>« Ce livre est mon adieu à l’anglais » : Ngugi wa Thiong’o,
romancier kényan, n’y va pas par quatre chemins, il décide que
désormais, il n’écrira plus qu’en kikuyu. Pour un auteur dont les
œuvres sont largement diffusées dans le monde anglophone, c’est une
lourde décision, dont <em>Décoloniser l’esprit</em>, écrit en 1986,
explique les raisons. L’origine remonte à une « Conférence des
écrivains africains de langue anglaise », organisée en 1962, en
Ouganda : elle excluait les auteurs écrivant dans l’une ou l’autre
des langues africaines, et le jeune Ngugi se posait alors la
question : « Comment a-t-il été possible que nous, écrivains
africains, fassions preuve de tant de faiblesse dans la défense de
nos propres langues et de tant d’avidité dans la revendication de
langues étrangères, à commencer par celles de nos colonisateurs ? »
À travers son parcours personnel de romancier et d’homme de
théâtre, Ngugi wa Thiong’o montre que le rôle donné aux
littératures orales africaines, la vision de l’Afrique comme un
tout et non comme un découpage issu de la colonisation, la
référence aux traditions de résistance populaire, tout cela qui
passe par la langue est la condition nécessaire pour décoloniser
l’esprit.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 5 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 13 | Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 15 à 16 | Préface à l’édition française
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 17 à 17 | Déclaration
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 19 à 64 | I. La littérature africaine et sa langue
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 65 à 103 | II. Le théâtre
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 104 à 136 | III. Le roman
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 137 à 162 | IV. En quête de pertinence
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 164 à 168 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:TUMU_031_0103</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décoloniser le savoir à la suite de Frantz Fanon |
        Vers une pensée politique postcoloniale
                    | Tumultes
            (2008/2 n° 31)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-tumultes-2008-2-page-103?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2008-11-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:26:38+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:TUMU_037_0165</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Esquisse d'une critique monstrueuse de la raison postcoloniale |
        Politique, esthétique, féminisme
                    | Tumultes
            (2011/2 n° 37)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-tumultes-2011-2-page-165?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2011-10-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:26:29+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:AMX_055_0049</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Fanon, critique du «&#160;fétichisme méthodologique&#160;» |
        Frantz Fanon
                    | Actuel Marx
            (2014/1 n° 55)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-actuel-marx-2014-1-page-49?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-04-18T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:25:56+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:POLAF_161_0449</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le long tournant décolonial dans les études africaines. Défis de la
réécriture de l’Afrique |
        L'Afrique des sciences sociales
                    | Politique africaine
            (2021/1-2 n° 161-162)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-politique-africaine-2021-1-page-449?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2021-06-07T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:25:04+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Cet article s’intéresse au long tournant décolonial et à la manière
dont il a pu troubler d’autres tournants qui ont touché les
sciences humaines et sociales. Le tournant décolonial continue
d’animer les luttes visant à libérer les études africaines des
imbrications coloniales, des modèles impériaux mondiaux, du carcan
des area studies et de l’actuelle économie mondiale du savoir.
Cette approche permet non seulement de révéler d’invisibles
dynamiques épicoloniales dans les études africaines, mais aussi les
tensions internes, les ambiguïtés, les ambivalences et les
contradictions qui existent dans le mouvement de réécriture de
l’Afrique en tant que processus décolonial. En fin de compte, cet
article présente un cadre décolonial façonné par la décolonisation
renaissante et insurgée du xxie&#160;siècle et fondé sur la
reconsidération de la pensée elle-même («&#160;rethinking
thinking&#160;») au sein des études africaines et du programme
décolonial plus large de réécriture de l’Afrique par les Africains.]]></summary>
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