Dans ce livre, Françoise Vergès élucide l’objet du scandale. Le féminisme décolonial révèle les impensés de la bonne conscience blanche ; il se situe du point de vue des femmes racisées : celles qui, travailleuses domestiques, nettoient le monde ; il dénonce un capitalisme foncièrement racial et patriarcal.

Ces pages incisives proposent un autre récit du féminisme et posent toutes les questions qui fâchent : quelles alliances avec les femmes blanches ? Quelle solidarité avec les hommes racisés ? Quelles sont les premières vies menacées par le capitalisme racial ? Pourquoi les néofascismes s’attaquent-ils aux femmes racisées ?

Ce livre est une invitation à renouer avec la puissance utopique du féminisme, c’est-à-dire avec un imaginaire à même de porter une transformation radicale de la société.

Ce que montre ce livre, le plus souvent on ne le sait pas : que dans les pays où l’islam est la religion dominante, des croyantes puissent lutter pour l’égalité, retourner les textes sacrés contre le patriarcat, s’élever contre les autorités politiques et religieuses qui bafouent les droits des femmes.

De l’Égypte à l’Iran, du Maroc à la Syrie, en France, aux États-Unis et jusqu’en Malaisie, des intellectuelles, des chercheuses et des militantes sont engagées dans une démarche féministe à l’intérieur du cadre religieux musulman. Zahra Ali nous fait entendre leurs voix et propose ainsi de décoloniser le féminisme hégémonique.

Pour cette nouvelle édition, Zahra Ali a rédigé une nouvelle introduction et ajouté un texte inédit d’Amina Wadud : « L’islam au-delà du patriarcat : lecture genrée et inclusive du Coran ».

Avec les contributions de Omaima Abou-Bakr, Zainah Anwar, Margot Badran, Asma Barlas, Malika Hamidi, Saida Kada, Hanane al-Laham, Asma Lamrabet, Ziba Mir-Hosseini et Amina Wadud.

Chadia Arab, géographe et chercheuse au CNRS, analyse les rouages de ce programme de migration circulaire, pensé pour répondre aux besoins de main-d'œuvre et réguler les flux migratoires entre le Maroc et l'Union européenne, mais dont les femmes sont les grandes oubliées.

1. Les ouvrières clandestines de Mibladen
Autrefois cœur économique de la région de Midelt, les mines de Mibladen sont aujourd’hui à l’abandon. Pour survivre, hommes et femmes descendent aujourd’hui ramasser les miettes de plomb et de cristaux. Sans aucune protection et au péril de leur vie.

2. Les torturées de Ksar Sountate
Lors des événements de mars 1973 dans le Moyen Atlas, la répression s’est abattue sur toute la région. Ytto Khouya Saïd, Merrou Ouhami et les autres n’avaient d’autre tort qu’être les filles et les épouses de ceux qui ont été arrêtés et exécutés. Elles ont subi les pires atrocités.

3. La double peine des femmes Ninja de Berkane
Berkane, eldorado de la clémentine. Mais l’eldorado ne concerne pas les ouvrières agricoles, travailleuses journalières et saisonnières, souvent venues d’ailleurs, qui subissent une double exploitation, économique et sexuelle.

4. Les femmes prêtées de Kalaat Sraghna
À Kalaat Sraghna, des mineures sont données à des hommes qui signent avec leur père un « contrat » moyennant 20 000 à 60 000 dirhams. Une façon de contourner la loi, qui fixe à 18 ans l’âge de la capacité au mariage.

5. Les sans-papiers de l’Atlas
Dans les régions montagneuses et enclavées de l’Atlas, des mariages sont conclus « à la Fatiha », sans aucun papier. Sans contrôle de l’âge des fiancées. Sans possibilité d’avoir un état civil pour les enfants, et de faire respecter les droits lors des divorces et des veuvages…

6. Les barmettate de Casablanca
À Casablanca, le monde de la nuit est un gouffre qui broie des femmes, souvent mères célibataires et dans la plus grande précarité. Au détriment de leur dignité et de leur santé.

7. Violences envers les femmes : tour d’horizon
Les associations tirent la sonnette d’alarme sur les chiffres concernant les violences faites aux femmes à travers tout le Maroc. Coups, viols, violences psychologiques, violences économiques… et indifférence des pouvoirs publics.

8. Victimes de la traite dans le Golfe
Elles postulaient pour un poste de coiffeuse ou de manucure dans les pays du Golfe, elles s’y retrouvent sans passeport et contraintes à la prostitution. Des réseaux œuvrent au Maroc pour piéger des jeunes femmes.

Dénoncer ce qu'une culture patriarcale a forgé dans l'esprit des musulmans : la dévalorisation des femmes. Voile, polygamie, inégalité dans l'héritage... Asma Lamrabet inventorie les discriminations imposées aux femmes au nom de l'islam. Car la plupart des interprétations classiques, d'origine médiévale, produits de leur milieu social et culturel, se sont construites à la marge et parfois à l'encontre du Texte sacré, porteur, lui, d'une vision plus égalitaire et ouverte.

Nul ne pourra dire désormais qu'il ignorait.