Johann Michel

Travail de mémoire, devoir de mémoire, devoir d’histoire, travail de l’histoire

Herméneutique et sciences humaines : l’héritage de Dilthey dans la pensée de Ricœur

Introduction to Experience, Interpretation and Meaning: A Dialogue between Hermeneutics and Pragmatism

Meaning and Experience

Grand résumé de l’ouvrage Homo interpretans, Paris, Éditons Hermann, 2017

Le social comme texte et comme acte : Éléments pour une sociologie herméneutique 2021

Présentation : Une sociologie herméneutique ? 2021

L’interprétation et le problème de l’espace

Chapitre II Socialisations, subjectivations et mises en intrigue de soi

Récits de vie de descendants de travailleurs algériens immigrés en France

Devenir descendant d'esclave

Récits de vie de descendants de harkis

Chapitre XI Imaginaire militaire et rupture mémorielle

Chapitre VI Racisme ordinaire et affirmation de l’« arabitude »

Chapitre IV Interculturalité et bricolage identitaire

Chapitre I Construire une sociologie herméneutique en venant de Ricœur

Gadamer lecteur de Dilthey 2018

Le régime d’agapè : sociologie de la limite, limite de la philosophie

IMM – Centre d’étude des mouvements sociaux (CEMS)

9. La coexistence de régimes mémoriels antagonistes de l’esclavage

1. La naissance du régime mémoriel abolitionniste

5. La labellisation de l’esclavage comme crime contre l’humanité

Conclusion

2. La construction des grammaires nationalistes de la mémoire de l’esclavage

10. Mémoire publique, mémoire collective et mémoire officielle de l’esclavage

4. La problématisation et la publicisation des victimes et des descendants de victime de l’esclavage

Bibliographie

6. De la mise à l’agenda à l’adoption de la loi reconnaissant l’esclavage et la traite comme crime contre l’humanité

7. La réémergence des problèmes mémoriels : les controverses sur la date commémorative et sur la question des réparations

8. Le Comité national pour la Mémoire et l’Histoire de l’Esclavage : un laboratoire de préfiguration des politiques mémorielles

Introduction

3. Les commémorations officielles du 150e anniversaire de l’abolition de l’esclavage : entre abolitionnisme et métissage des cultures

Ricœur et la Rückfrage