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La pluriactivité : manipulation politique de la survie et moteur des dynamiques identitaires
Does globalisation act as an ethnocide?
La globalisation est-elle ethnocidaire ?
Chronologie politique de la confrontation Jaunes - Rouges
Troisième partie Les frontières en tant qu’espace social
Conclusion
La Monnaie des frontières
Annexes
Bibliographie
Thaïlande
Deuxième partie Filières, trafiquants et trafiqués
Construction ethnique et ethnorégionalisme en Thaïlande
Prologue : du « qualitatif » au « quantitatif »
Deux combats pour une même idéologie L’aide humanitaire, un vecteur de la mondialisation ?
Première partie Méthodes : histoires de frontières, mobilité, migrations et immigration
Entrevue avec Thongchai Winichakul
Adaptations et résiliences des pratiques esclavagistes en Thaïlande et en Birmanie 2017
Résilience du trafic illicite dans le monde contemporain de l’Asie du Sud-Est
Des périphéries « utiles »
La technologie symbolique chez les Moken L’histoire d’un mo
Histoire des migrations et ethnicité à partir d’une réflexion en Asie du Sud-Est
De la segmentation sociale à l’ethnicité dans les suds péninsulaires ? Réflexions sur les constructions identitaires et les jalons ethniques à partir de l’exemple des pêcheurs birmans du Tenasserim
Manger du riz ou ne pas manger du riz ? Le choix moken (archipel des Mergui)
L'Hévéaculture en Thaïlande péninsulaire : une culture sans âme ?
Friches, biodiversité et tradition Étude d'un système légalo-rituel d'appropriation temporaire d'une production naturelle dans l'extrême-sud de la Thaïlande
Thaïlande Dans les faubourgs de Patani.. Les fours de Ban Di (Patani, Thaïlande du Sud) et la petite histoire du projet Grand Sud
Équilibre paradoxal : sédentarité et sacralité chez les nomades marins moken
Des ignames au riz La dialectique du nomade et du sédentaire chez les Moken
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