Chapitre 4. Sauver les Écritures ?
Pages 121 à 150
Citer ce chapitre
- PECKER, Jean-Claude,
- Pecker, Jean-Claude.
- Pecker, J.-C.
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- Pecker, J.-C.
- Pecker, Jean-Claude.
- PECKER, Jean-Claude,
Notes
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[1]
Notre source principale, dans ce chapitre, a surtout été l’ouvrage de Pierre duhem, Le Système du Monde, 1909 à 1959, en 10 volumes, Hermann.
NB. Nous avons souvent exploité les citations faites par Duhem de textes anciens traduits apparemment par lui. Ces emprunts sont référencés dans le texte par le symbole : (Duhem, X, n) qui précise tomaison et numéro de page. -
[2]
In Duhem, II, p. 394-501.
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[3]
Origène, in Duhem, II, 192, p. 393-394.
-
[4]
Dante Alighieri, II Inferno, in La Divinia Comedia.
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[5]
Saint Basile, in Duhem, II, p. 394-399.
-
[6]
Id., Duhem, II, p. 395.
-
[7]
Saint Grégoire de Nysse, in Duhem, II, p. 394.
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[8]
Saint Ambroise, in Duhem, II, p. 394.
-
[9]
Saint Augustin, La Cité de Dieu, Confessions, voir Duhem, p. 395 et sq.
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[10]
Saint Augustin, De Genesis ad litteram liber secundus, selon Duhem, II, p. 396-397.
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[11]
Saint Augustin, traduction des Confessions, par d’Arnaud d’Andilly, cité par Duhem, II, p. 401.
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[12]
In Duhem, II, p. 404.
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[13]
Controverses décrites par Duhem, II, p. 431-477.
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[14]
Chalcidius, in Duhem, II, p. 417-427.
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[15]
Saint Augustin, cité par Duhem, II, p. 447.
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[16]
cosmas, Indicopleustes d’Alexandrie, selon Celnikier, op. cit. in chapitre 1.
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[17]
Isidore de Séville, in duhem, III, p. 1-12.
-
[18]
Bède le vénérable, in duhem, III, p. 16-20.
-
[19]
Pline l’Ancien, Histoire naturelle, Les Belles Lettres, 37 volumes, 1955.
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[20]
Chalcidius, Commentarius in Timoeum Platonis, CVIII, Mullachius éd., Firmin-Didot, 1861.
-
[21]
Barthélemy l’Anglais, Libro de proprietatibus rerum ; le texte original en latin date de 1250 environ. Le Propriétaire des choses, trad. en français par Jean Corbachon, 1372. De 1482 à 1556, 14 éditions imprimées !, 1601, dernière édition en latin, Francfort.
-
[22]
Guillaume d’Auvergne, in duhem, II, p. 249-261.
-
[23]
Bacon Roger, Questiones, manuscrit, vers 1250 voir Duhem, p. 260-277.
-
[24]
saint thomas d’Aquin, in duhem, III, p. 348-357.
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[25]
Bacon Roger, Opus Tertium, Brewer, 1859.
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[26]
Buridan Jean, in duhem, IV, p. 124-142., VI, p. 697-723.
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[27]
Oresme Nicolas d’, in duhem, IV, p. 157-164, VI, p. 534-560, VIII, p. 619.
-
[28]
Abano Pietro d’, in duhem, III, p. 153-155 (contenant une figure de d’Abano, repensée par Duhem), IV, p. 229-253.
-
[29]
Ficin Marsile, Liber de Sole, in duhem, III, p. 160-162.
-
[30]
Guillaume d’Ockham (orth. : Occam, Ockam…), in duhem, VI, p. 577-655.
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[31]
Ibid., in duhem, VI, p. 619.
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[32]
Nicolas de Cues (Cusanus, Nicola da Cusa), in duhem, X, p. 247-347.
Revenons aux commencements du christianisme.
À l’aube de la diffusion du christianisme dans le monde romain, la science des astres restait une affaire qui ne concernait guère que l’élite païenne ; et c’est le peuple souvent le plus misérable, les esclaves et la plèbe, qui réfugiait sa détresse, ici et là, dans la conversion au nouveau dogme. Le monde occidental va bientôt se diviser en deux, l’Islam conquérant au Sud, brillant par sa culture, et, de l’autre côté, ce qu’il reste d’un Empire romain en décomposition, en proie aux invasions des barbares du Nord et où le christianisme, seule force morale et intellectuelle vivante, se répand vite. En Occident, nul ne semble plus prendre en compte la culture grecque oubliée, ni la littérature alexandrine, devenue arabe. Le monde islamique, vu de l’Ouest, c’est celui des Sarrasins, contre lesquels on verra se mettre sur pied d’interminables et vaines croisades (figures 4.1a et b).
C’est dire que les problèmes qui intéressaient Ptolémée ne devaient guère concerner les Pères de l’Église. Eux se préoccupaient de sauver l’homme par l’évangélisation, voire en assimilant aux mythes judéo-chrétiens quelques mythes païens, conduisant les âmes en un paradis syncrétique. Prêcher les Écritures, même si l’enseignement de Jésus était primordial, cela impliquait aussi diffuser les vérités absolues de l’Ancien Testament. C’était la Création du Monde, ou les aventures de Noé, de Josué et de quelques autres… Ces commentaires sur la Genèse étaient la seule sourc…
Date de mise en ligne : 01/06/2022
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